ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ
ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਮਹਿਕ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਉਪਜਾਊ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਹਿਕ ਅਜਿਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੂੰ-ਤੂੰ-ਮੇਰਾ-ਆਪਣਾ ਨਿੱਘ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ-ਦਿਲੀ ਕਹਾਵਤ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾਨਨਿਵਾਜ਼ੀ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਉੱਚੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜਿਆ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਵਹਿਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰੋਗੇ ਓਨਾ ਹੀ ਇਹ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਦਿਆਲਤਾ ਤੁਸੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਤੋਂ ਕਈ ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂਆਂ, ਪੀਰਾਂ ਅਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਰਤ ਦਾ ਫਲ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਨਾਫੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਵੰਡਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਵਾਸੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜਾਬ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਮਲਾਵਰਾਂ, ਆਬਾਦਕਾਰਾਂ, ਵਪਾਰੀਆਂ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਹਿਰਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਅਮੀਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲੈਣ ਆਇਆ, ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਗਿਆ।
ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਹੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਦਾਗ਼ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਰਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਗੁਣ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾ ਬਣਾਈਆਂ ਹੋਣ।
ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿੱਘ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕੋਨੇ-ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਪਰਦੇਸੀ ਜਾਪਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਕਾਰਨ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਉਪਯੋਗੀ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਾਗਰਿਕ, ਨਿੱਘੇ ਗੁਆਂਢੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਨਵਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਭੋਗ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਜੇਤੂਆਂ ਵਜੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਉਤਰੇ ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹਰ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਹਰ ਮੁਹੱਲੇ ਵਿਚ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਅਦੁੱਤੀ ਬਾਹਰੀ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਗਜ਼ਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਹਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਵਜੋਂ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲ ਦੀ ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਵਧਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਵਉੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਂਡੂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘਰ ਪਹੁੰਚੋ, ਔਰਤਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਠਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਾਜ਼ਾ ਭੋਜਨ ਪਕਾਉਣਗੀਆਂ। ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਸਕਦੇ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਰਹੋਗੇ ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿੱਘ ਨਾਲ ਵਿਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਖਾਲੀ ਹੱਥ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਾਲ. ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਵਾਂਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਵੀ ਬੇਮਿਸਾਲ, ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ-ਧਾਰਾ ਦਾ ਸਰਵ-ਵਿਆਪੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਾਂ, ਛੱਤ ‘ਤੇ ਬੈਠਾ, ਕਾਂ ਜਾਂ ਆਟੇ ਨੂੰ ਬੁਲਬੁਲੇ ਗੁਨ੍ਹਦੇ ਹੋਏ, ਲੋਕ ਗੀਤ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਗਨ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਮਹਿਮਾਨ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕਈ ਹੋਰ ਕਹਾਵਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੰਦਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਚੰਗਾ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ, ਹਾਸਾ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਉਹ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਪੰਜ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇਸ ਮੁਬਾਰਕ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹੇ ਅਤੇ ਵਧਦਾ ਰਹੇ!
